○ 푸른 산은 말이 없으나 만고에 전해온 책이요,흐르는 물은 줄이 없으나 천 년을 이어 온 거문고라. -옛 한시-

○ 청산은 어찌하여 항상 푸르며,흐르는 물은 어찌하여 밤낮으로 그칠 줄을 모르는가.우리도 그치지 말아서 오래도록 높고 푸르게 살아가리라. -도산십이곡-

갑 : 사람의 본성에 선함과 선하지 않음의 구분이 없는 것은 물에 동쪽과 서쪽의 구분이 없는 것과 같다. 물을 동쪽으로 트면 동쪽으로 흐르고, 서쪽으로 트면 서쪽으로 흐른다.

을 : 물은 동쪽과 서쪽의 구분이 없지만, 위와 아래의 구분도 없겠는가? 사람은 선하지 않음이 없고 물은 아래로 흐르지 않음이 없다. 물을 쳐서 튀어 오르게 하면 이마보다 높이 넘어가게 할 수도 있지만, 이것이 어찌 물의 본성이겠는가? 외부의 힘에 의해 그렇게 되는 것이다. 사람도 선하지 않은 행동을 하게 만들 수 있는데, 그 성질은 물의 경우처럼 외부의 힘에 의해 그렇게 되는 것이다.

〈 보 기 〉

ㄱ. 인의(仁義)는 학습에 의해 형성된다.

ㄴ. 인간은 생득적으로 따뜻한 사랑을 지니고 있다.

ㄷ. 선악은 인간 자신의 선택이나 환경에 달려 있다.

ㄹ. 도덕적 행위의 근원은 인간의 타고난 본성에 있다.